当来自世界各地的游客惊叹于加州壮丽的风景时, 对于土著居民来说，该州的山峰, 瀑布, 而其他自然地标则具有更深层次的文化和精神意义. 超越他们的美丽, 这些特征具有象征意义和神话意义, 直到今天, 作为典礼和仪式的场所，帮助加州原住民与他们的祖先保持持久的联系.
加州有许多地方具有宗教意义. 然而，可以理解的是，其中许多是保密的，或者没有公开访问. 因此，选择下面列出的地方，既是因为它们的文化重要性，也是因为它们主要是国家的, 当地的, 或者国家公园土地. 当你去这些目的地远足或骑山地自行车时，请尊重他们. 如果你遇到印第安人的仪式, 举止要像在其他礼拜场所一样恭敬.
老妇山自然保护区(Mamápukaiv)
在美国三大沙漠的交汇处——莫哈韦沙漠, 大盆地, Colorado-Mamápukaiv是Nuwuvi(南派尤特人)和其他加州沙漠部落的圣地. 现在由 印第安人土地保护协会 在……的支持下 29棕榈部落的印第安人)，占地2560英亩 老妇山保护区这片位于尼德尔西南的地区在自然和文化历史上都是独一无二的.
与松, 瞻博网络, 还有野生葡萄藤, 还有野生动物，包括大角羊和鹿, 这里绝不是贫瘠的荒漠. 这里有古老的小径和文化遗址，比如有800年历史的彩绘岩岩画. 该地区的文化突出体现在它被列入 盐歌小径 (Asi Huviav), 这是一首有142个周期的传统歌曲，描述了两姐妹在散落在努武维土地上的圣地之间的旅程.
在一个 莫哈韦项目文章 关于盐之歌, 艺术家兼作家Kim Stringfellow引用了Kaibab派尤特长老Vivienne Jake的话, 谁说, “盐歌是Nuwuvi人与土地之间的文化和精神纽带, 代表着一段更新和治愈的精神之旅.”
Morro Rock (北部Chumash: Lisamu’; Salinan: Le’Samo)
被认为是一个崇高的精神场所 北部Chumash 和 Salinan 人们，576英尺高的莫罗岩石从海洋的入口处升起 小丘湾. 这里是游隼筑巢的家园(一个以猎鹰为背景的萨利南传说)，也是附近九个火山群中的最后一个 圣路易斯奥比斯波在美国，莫罗岩尽管有着神圣的角色，却承受了太多的虐待.
从19世纪末到20世纪初, 多达40%的雄伟岩石被炸毁, 黑客攻击, 并在附近的圣路易斯港建造防波堤和其他项目. 但莫罗岩正重新变得完整.
在圣路易斯港防波堤的维修工程中，美国海军.S. 陆军工程兵团认为，需要更大的石块来满足现代设计标准. 这意味着最初从莫罗岩开采的大部分石头无法再利用. 有了这个决心， 丘马什开始与军团和其他政府机构合作 将旧防波堤材料与莫罗岩石本身重新结合起来.
2022年8月, 10,大约1000吨的巨石被驳船运到一个水下地点,在离莫罗岩500英尺的海面上为海洋生物建造一个人工海山和珊瑚礁栖息地. 作为Violet Sage Walker, 北丘马什部落委员会主席, 说, “Lisamu的重新统一代表了bbin游戏官网的人民和文化的愈合，这是一种姗姗来迟的愈合.”
虽然公众可以在夏至和冬至看到萨利南人进行攀登莫罗岩的仪式(北丘马什人反对这种做法), 严禁进入编队内部. 但是你可以走到基地附近, 从镇上的各个地方都可以看到莫罗岩的壮观景色 莫罗海滩州立海滩 就在北边.
暗黑破坏神山(图伊什塔克)
在3849英尺的地方，迪亚波罗山就在附近 核桃溪市 按照加州的标准，这是一座不起眼的山吗. 而是因为它孤立的位置, 被海岸山脉较低的山丘所环绕，靠近太平洋的西部边缘 中央山谷，这个山峰命令 迪亚波罗山州立公园 视野可以延伸200英里. 从北加州的各个地方都可以看到它的顶峰.
尽管西班牙人给它起了个恶魔般的名字, 迪亚波罗山对该地区许多崇拜它的印第安部落来说有着非常不同的象征意义. Tuyshtak, 表示 山峰的名字，意思是“黎明时分”.根据公园网站, Julpun人相信这座山是世界的发源地, 而北方米乌克人“将其视为超自然的存在，为黑暗的世界带来光明”.”
据部落长老说, Diablo山的山顶被用来举行Pomo和Wintun的宗教仪式, 还有来山上祈祷的人. 现在你可以直接开车到山顶, 尽管沿着7英里的山顶步道往返要令人满意得多, 或者结合不同的徒步路线到达山顶.
Tolay湖
之一 索诺玛县美国最大的淡水湖, 托莱湖是海岸米渥克和南部波莫部落的精神中心, 谁的祖先是阿拉瓜利族的一部分. 位于大约八英里外 佩特这个湖在雨季会被填满，现在是3400英亩的一部分 托莱湖地区公园在历史上，它一直是一个重要的仪式聚会地点和治疗场所. 当浅湖在19世纪70年代干涸时, 成千上万的魔石——用于治疗的小物件, 生育能力, 还有其他用途——沿着底部被发现. 一些迷人的石头有4000多年的历史.
在公园的网站上，格雷格·萨里斯，主席 格拉顿牧场的联邦印第安人解释了这个湖的文化意义. 这个湖和周围地区非常神圣，被认为是北加州三个地区之一，来自不同部落的印度医生聚集在一起举行神圣的仪式，交换仪式物品和歌曲，以达到治疗的目的.公园里有一条11英里长的步道网络，可供徒步旅行和山地自行车旅行，从这里可以看到圣巴勃罗湾和旧金山的壮丽景色. 这里也有很好的野生动物观赏，尤其是猛禽. 近年来, Tolay秋季节日有特色的Alaguali文化活动, 而格拉顿兰彻里亚的联邦印第安人也在公园里举办活动.
拉森峰(甘雅玛仪)
早在欧洲人到来之前, 的Achumawi, Atsugewi, 山迈杜人, Yahi/Yana人生活在加利福尼亚东北部地区，现在被包围 拉森火山国家公园. 考古记录显示，人类活动至少可以追溯到公元7世纪,500年前. 在夏季, 四个部落在高海拔地区收集食物，然后随着冬天的到来返回低海拔地区的村庄. 这些原始居民的后代仍然住在附近，并认为整个公园是一个神圣的地方, 特别是10,457英尺的拉森峰, 哪个具有特殊的精神意义.
想要了解更多关于公园的本土文化，可以到 Kohm yah -mah- nei游客中心位于公园西南入口一英里处. 以山麦都语命名 科恩Yah-mah-nee 意思是雪山，这是 第一座国家公园 游客中心接收一个部落的名字.
McArthur-Burney瀑布
任何曾经看过从129英尺高的苔藓覆盖的悬崖上倾泻而下的水的人, 然后在麦克阿瑟-伯尼瀑布底部的天蓝色池塘上形成彩虹, 你会同意这是个神奇的地方吗. 这个美丽绝伦的地方是 麦克阿瑟-伯尼瀑布州立纪念公园 在小镇伯尼附近，在东北约64英里处 整理.
的Ilmawi, 第一批看到瀑布的人, 认为它是神圣的, 它们的后代也是如此 坑河部落. 根据一份州立公园的文件, “如果一个人过着精神清洁的生活，瀑布是好运和力量的源泉,仍然是朝圣和成人仪式的场所.
沙斯塔山(Waka-nunee-Tuki-Wuki和Uhataahkoo)
上升到14,162英尺，三角形, 从北加州的广大地区可以看到白雪皑皑的山顶, 山沙士达山 在本区域土著人民的文化和宗教传统中发挥核心作用. 该地区的部落，包括成员 Karuk, 坑河沙斯塔，还有 Wintu, 他们仍然在沿着山坡的圣地和这座巨大的火山峰的森林里举行传统的仪式，这是喀斯喀特山脉第二高的火山峰. 根据圣地国际基金会的说法，这座山位于 沙斯塔-三一国家森林 是几个部落的创世故事的一部分吗, 而沙斯塔民族则认为它是地球的发源地.
因为它们的文化意义, 林木线以上的区域被指定为沙斯塔山宇宙学区, 还有山上的黑豹草地, 被认为有资格被列入国家历史名胜名录.
公众不被邀请参加在华盛顿举行的仪式 山沙士达山. 但你可以在一个广阔的步道网络上探索，那里有一个步行通道 营地 (沙斯塔山最高的地方)在黑豹草地.
